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Armin Assmann: De Lieweskrankheet
un ville annere Jeschichten von Kronsohn unn Herrn Pfarrn
Illustrationen: Andreas Althausen
21 x 14 cm
112 Seiten/190 g
Aus dem Vorwort:
Der Erfolg der beiden Mundartbücher "Was der Kronsohn so machte und der Pfarre so dachte" und "Mache dich dein Dreck alleene" hat mich ermuntert, nun noch ein weiteres Buch zu schreiben. Das Besondere an diesem Band ist, das nach dem Motto des Anhaltliedes: "Du schönes Land, das mich geboren, dir hab ich Treue zugeschworen. Mit Stolz mach ich es laut bekannt: Du, Anhalt, bist mein Vaterland", viele historische Begebenheiten und Personen aus Anhalt darin eine nicht unbedeutende Rolle spielen. |
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Warum der Pfarre noch ema umstudiern mußte
Als unse Pfarre uff seine erschte Schtelle na Kleenpaschlemn kamb, ware noch so junk, dasse sich kaum een zu sahn trauete, wie old e war. Denn e hadde Angest, sonst von de Leite als Pfarre nich for voll jenommn zu werdn. Awwer so een junk sin verwechst sich je mit de Zeit, drum war das nich seine jreßte Sorje. Hä war je schließlich an studierter Mann, konnte sojar Jriechisch un Hebräisch, was sonst keen Mensch in Paschlemn konnte. Seine jreeßte Sorje derjejen war, dasse als Schtadtmensch hier als Pfarre mit de Beene nich uff de Ere kommn wirre, weile de Schprache von de Leite eenfach nich vorschtand.
Da frahden doch zun Beischpiel uff de Schtraße een kleener Junge: „Herr Pfarre, wie hok schteht denn der Sejer?“
Vellich verunsichert awwer freindlich frahde der Pfarre zuricke: „Was hast du gesagt, mein lieber Junge?“
Der Bengel awwer machte de komische Schprache von Pfarrn na un sahde: „Ich bin nicht ihr lieber Junge, ich wullte bloß ma frahn, was ihr Sejer anzeijet.“
Der Pfarre ließ den Bengel denn eenfach schtehn un murmelte beis fortjehn leise vor sich hin: „Nein, wie schlecht die Menschen hier sprechen. Mich hat, Gott sei es gedankt, meine Mutter immer ermahnt, indem sie zu sagen pflegte: „Junge, sprich anständig. Wenn de in die Schule kommst, dann mußt du Hochdeutsch schreibn un o schprechn kenn.“
Das mit den paschlewwer Jungn un seine Frae jab je den Pfarrn schon zu denkn, awwer den Ausschlak for sein Sinneswandel in Sachn vons Deitsche jab denn letzlich de Mieme Raschijn, weil die im Dorfe was zu budeiten hadde. Die juhte Seele trafn nemlich knapp ne Woche schpeter mittewäk vor de Kerche. Alse ihrn junken Herrn Pfarrn sahk, kam se querä iwwer de Schtraße, bleb kurtsch schtehn, jab n de Hand un sahde derbei: „Juhtn Tak o, Herr Pfarre“, um jlei de Frae anzuschließn: „Sahn se ma, Herr Pfarre, warum jehtn unse Tormweeser nich mäh, der junk doch dunnemals noch janz jenau.“
Der Pfarre verschtand keen Wort, machte an janz demliches Jesichte un dachte so bei sich: „Das kann doch nicht wahr sein. Du bist hier mitten in Deutschland und kannst die Leute nicht verstehen. Entweder du bittest den Kirchenpräsidenten wegen unüberwindlicher Verständigungsprobleme um deine Versetzung, oder du pfeifst auf die Ermahnungen deiner Mutter, von wegen „anständig sprechen“ un larnst irscht ma richtich Deitsch, das heeßt natierlich „Paschlewwer Deitsch“ wie es schon, Jott hab ihn selich, Hermann Wäschke schprach.
So sahk mer denn in de Foljezeit den Herrn Pfarrn oft uff de Jartnbank sitzn, wie e beis umschtudiern war un leise vor sich hinmurmelnd de „Paschlewwer Dorfjeschichtn“ von Hermann Wäschke las, um de Schprache nu o janz ins Orijinal zu schtudiern.
Un es dauerte jarnich lange, da wunnerte sich der Herr Pfarre iwwerhoopt nich mehr, wenn sein Junge uff de verwunnerte Frae seiner Mutter: „Wie kommt dieses zerknitterte Löschblatt in dein Matheheft?“ antwortete: „Ach so, das had mich eener anjedrähet!“
Un der Herr Pfarre had denn selewer janz unjeniert mit de Leite deitsch jeschprochn, weile sich sahn tat: „Wenn schon mein juhter Vater Luther n Leitn uffs Maul kuken mußte, bevor e de Biwel verdeitschen kunne, denn kann ich wo o als kleener Dorfpfarre meinn liewn Paschlewwern uffs Maul kukn, wenn ich den n das Ewanjelium predijn will. |
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Zeichnung: Andreas Althausen
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